羅馬書

日期：2025-12-29

每日靈修

「據為己有」的信心：「起來……我們已經窺探那地，見那地甚好。你們為何靜坐不動呢？要急速前往得那地為業，不可遲延。……上帝已將那地交在你們手中，那地百物俱全，一無所缺。」（士十八9~10）

起來！有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動，沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮，就得了他們的地業。」（書十六4）「雅各家必得原有的產業。」（俄17）「惟有完全人，必承受福分。」（箴廿八10）產業和福分都是要去得、去承受的。
對於上帝的應許，我們當有「據為己有」的信心。我們當把上帝的話算為我們個人的產業。有一次，一位教員問一個孩子道：「甚麼是據為己有的信心？」孩子回答說：「據為己有的信心乃是：拿一枝紅筆，把聖經上所有的『我』、『我的』旁邊，都畫上紅線。」
凡是主所說的無論那一句話，你都可以把你的手指放在上面說：「這是我的」。讀者阿，有多少應許你能說：「在我身上已經成就了」呢？
「兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。」（路十五31）親愛的阿，不要因懈怠失去你的遺產啊！
信心上市場的時候，總是帶著籃子的。──選

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羅馬書

每日靈修

摩西寫著說、『人若行那出於律法的義、就必因此活著。』

所以我們不可再彼此論斷．寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

都是偏離正路、一同變為無用．沒有行善的、連一個也沒有。

你說人不可姦淫、自己還姦淫麼．你厭惡偶像、自己還偷竊廟中之物麼．

也為我的命、將自己的頸項、置之度外．不但我感謝他們、就是外邦的眾教會、也感謝他們．

再者、你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候、因為我們得救、現今比初信的時候更近了。

你若因食物叫弟兄憂愁、就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死、你不可因你的食物叫他敗壞。

將不能朽壞之 神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。

我再說、以色列人不知道麼．先有摩西說、『我要用那不成子民的、惹動你們的憤恨．我要用那無知的民、觸動你們的怒氣。』

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給 神．並將肢體作義的器具獻給 神。

若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』

豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。

信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。

我們若是與基督同死、就信必與他同活．

我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們。

況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。

於是以色列全家都要得救、如經上所記、『必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。』

不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐．

像那不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪、或有別的誡命、都包在愛人如己這一句話之內了。

他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』

所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。

你這個人、為甚麼論斷弟兄呢．又為甚麼輕看弟兄呢．因我們都要站在 神的臺前。

但如今 神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．

在禱告之間、常常懇求、或者照 神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裡去。

或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。

大衛也說、『願他們的筵席變為網羅、變為機檻、變為絆腳石、作他們的報應．

可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。

因為我們屬肉體的時候、那因律法而生的惡慾、就在我們肢體中發動、以致結成死亡的果子．

這樣、我們可說甚麼呢．律法是罪麼．斷乎不是．只是非因律法、我就不知何為罪．非律法說、『不可起貪心。』我就不知何為貪心。

又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安．他在亞西亞是歸基督初結的果子。

我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。

這樣、我們可說甚麼呢．那本來不追求義的外邦人、反得了義、就是因信而得的義．

這樣、他們也是不順服、叫他們因著施給你們的憐恤、現在也就蒙憐恤。

弟兄們、我自己也深信你們是滿有良善、充足了諸般的知識、也能彼此勸戒。

但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。

如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了甚麼呢。

誰要下到陰間去呢．就是要領基督從死裡上來。』

弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。

凡沒有律法犯了罪的、也必不按律法滅亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受審判、

因為我們作仇敵的時候、且藉著 神兒子的死、得與 神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。

我且說、 神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。

又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安．他的母親就是我的母親。

願賜平安的 神、常和你們眾人同在。阿們。

我在基督裡說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．

又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。

你們既從罪裡得了釋放、就作了義的奴僕。

經上寫著、『主說、我憑著我的永生起誓、萬膝必向我跪拜、萬口必向我承認。』

關於羅馬書介紹

將不能朽壞之　神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給　神．並將肢體作義的器具獻給　神。

我寫信給你們在羅馬為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父　神、並主耶穌基督、歸與你們。

你這個人、為甚麼論斷弟兄呢．又為甚麼輕看弟兄呢．因我們都要站在　神的臺前。

但如今　神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．

在禱告之間、常常懇求、或者照　神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裡去。

我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。

因為我們作仇敵的時候、且藉著　神兒子的死、得與　神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是　神的兒子。

我且說、　神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

所以弟兄們、我以　神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。

願賜平安的　神、常和你們眾人同在。阿們。