羅馬書

日期：2026-01-15

每日靈修

要鎮靜：「當夜耶和華向他顯現。」（創廿六24）

以撒上別示巴去，當夜耶和華向他顯現。你想這個顯現是偶然的麼？你想「當夜」也是碰巧的麼？你想上帝儘可以在別一夜顯現麼？如果你這麼想，你是絕對錯誤了。為甚麼上帝在以撒到別示巴的那一夜向他顯現呢？因為那一夜以撒進入了安息，在原有之地，他為了幾口井起了幾次的爭鬧，他的心頂紛亂、頂痛苦。雖然爭鬧過去了，可是難保那地的居民以後無事。他覺悟了，決意離開那爭鬧之地，上別示巴去，另換一個環境。那裡他把所有的爭鬧拋卸了，他得了安息。當夜耶和華向他顯現，上帝的啟示只臨到靈裡沒有風波的人。以撒在靈的安息裡，聽見上帝的話語，那安靜的夜，也就是多星的夜。
我的心哪，你可記得「你們要鎮靜，並要知道….」（詩四十六10，直譯）你心裡紛亂的時候，你不能聽見上帝給你的禱告的答應。多少時候，我們禱告許久，可是還沒有得到上帝的答應，都因為內心有雷轟、地震、風波、炸裂。可是當你的心靜下來，進入了安息，上帝的答應就來了。哦，我的心哪，你必須安息，不要為了爭鬧、紛亂、掛慮….而跳得緊張了。那麼，當夜耶和華會向你顯現。洪水退落的時候，看見了虹霓；照樣，當你鎮靜的時候，也會聽見上帝的聲音。──馬德勝（Geo. Matheson）

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羅馬書

每日靈修

我因你們肉體的軟弱、就照人的常話對你們說、你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖．

因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。

而且屬肉體的人、不能得 神的喜歡。

又如以賽亞先前說過、『若不是萬軍之主給我們存留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。』

因此基督死了、又活了、為要作死人並活人的主。

就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石．信靠他的人必不至於羞愧。』

弟兄們、那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人、我勸你們要留意躲避他們。

盼望從你們那裡經過、得見你們、先與你們彼此交往、心裡稍微滿足、然後蒙你們送行。

但我稍微放膽寫信給你們、是要提醒你們的記性、特因 神所給我的恩典、

又問馬利亞安．他為你們多受勞苦。

我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們。

他們眼中不怕 神。』

那接待我、也接待全教會的該猶、問你們安。

沒有明白的、沒有尋求 神的．

問百基拉和亞居拉安．他們在基督耶穌裡與我同工、

並叫外邦人、因他的憐憫、榮耀 神．如經上所記、『因此我要在外邦中稱讚你、歌頌你的名。』

又說、『我除去他們罪的時候、這就是我與他們所立的約。』

願他們的眼睛昏矇、不得看見．願你時常彎下他們的腰。』

既是這樣、那裡能誇口呢．沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼．不是、乃用信主之法。

惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們．

可見 神的恩慈、和嚴厲．向那跌倒的人、是嚴厲的．向你是有恩慈的．只要你長久在他的恩慈裡．不然、你也要被砍下來。

我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神審判之下．

弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。

我也曉得去的時候、必帶著基督豐盛的恩典而去。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

我且說、 神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

這奧秘如今顯明出來、而且按著永生 神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。

我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝 神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝 神。

因為已死的人、是脫離了罪。

這器皿就是我們被 神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。

至於以色列人、他說、『我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。』

你們現今所看為羞恥的事、當日有甚麼果子呢．那些事的結局就是死。

親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．〔或作讓人發怒〕因為經上記著、『主說、伸冤在我．我必報應。』

不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。

神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

因為罪趁著機會、就藉著誡命引誘我、並且殺了我。

感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。

按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言．

但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。

原來 神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。

這樣我在你們中間、因你與我彼此的信心、就可以同得安慰。

如經上所記、『 神給他們昏迷的心、眼睛不能看見、耳朵不能聽見、直到今日。』

喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為 神已經收納他了。

因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。

我們若是與基督同死、就信必與他同活．

自稱為聰明、反成了愚拙、

我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。

以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數．

關於羅馬書介紹

而且屬肉體的人、不能得　神的喜歡。

但我稍微放膽寫信給你們、是要提醒你們的記性、特因　神所給我的恩典、

我寫信給你們在羅馬為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父　神、並主耶穌基督、歸與你們。

他們眼中不怕　神。』

沒有明白的、沒有尋求　神的．

並叫外邦人、因他的憐憫、榮耀　神．如經上所記、『因此我要在外邦中稱讚你、歌頌你的名。』

可見　神的恩慈、和嚴厲．向那跌倒的人、是嚴厲的．向你是有恩慈的．只要你長久在他的恩慈裡．不然、你也要被砍下來。

我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在　神審判之下．

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

我且說、　神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

這奧秘如今顯明出來、而且按著永生　神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。

守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神。

這器皿就是我們被　神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。

　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

感謝　神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。

原來　神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。

如經上所記、『　神給他們昏迷的心、眼睛不能看見、耳朵不能聽見、直到今日。』

喫的人不可輕看不喫的人．不喫的人不可論斷喫的人．因為　神已經收納他了。