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羅馬書
日期:2026-04-29
每日靈修
繼續不斷的禱告
: 「以利亞與我們是一樣性情的人。」(雅二:17)
我們要爲此感謝上帝,以利亞躺在羅藤樹下,訴苦埋怨,疑惑不信,真是我們的寫照。但當以利亞與上帝交通的時候,情況立刻轉變了。以利亞是與我們一樣性情的人,他卻禱告了又禱告。這是最重要的一點,不僅是懇切禱告,而是 「他禱告了又禱告」。繼續不斷的禱告。我們從這一點教訓上應有所得著,因其關鍵所在,乃是必須繼續不斷的禱告。
以利亞上了迦密山頂,他領悟了「信心」和「眼見」之所以不同的偉大啓示。當時所需要的不是降下火來,而是降雨;能命令火的人可用同樣方法命令大雨。聖經告訴我們,他屈身在地,將臉伏在兩膝之中;使自己的視覺和聽覺與外界隔絕,一切不見不聞。
以利亞對他僕人說:「你上去觀看」。他去了回來,很簡單地報告道:「沒有什麽」。
我們若處於這種情形下將如何呢?
我們會說:「這如同我所料想的一樣!」於是放棄了禱告。可是以利亞是這樣嗎?不,他說:「再去看看」。他的僕人回來報告說:「沒有什麽!」「再去看」。「沒有什麽」。
後來,僕人回來報告道:「有手掌那麽大的一小片雲」。手掌大的一片雲在以利亞的祈禱中升起,霎時間降下雨來;亞哈雖有快馬拉車,也來不及趕回撒馬利亞的城門。這是信心之所以與眼見不同之處。信心把本身和外界隔絕,專心注目於上帝;眼見是憑觀察,什麽也看不到;視覺雖帶來毫無希望的消息,信心則繼續堅持, 「禱告了又禱告」。如何方能如此禱告而發生效力呢?當視覺帶來任何失望的報告,都不要加以理會。永生的上帝總是在天上垂聽,即使延遲不答,也是出於祂的美意。——披爾生
下面是三個孩子對信心所下的定義,可以說明信心堅強的程度。第一個孩子說:「信心是去握住基督」;第二個孩子說:「信心是抓牢基督」,第三個孩子說:「信心是絕不放鬆基督」。
如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺.人看我們如將宰的羊。』
18:22
羅馬書
8:36
8章36節
又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。
16:33
羅馬書
16:8
16章8節
這固然是他們樂意的.其實也算是所欠的債.因外邦人、既然在他們屬靈的好處上有分、就當把養身之物供給他們。
17:58
羅馬書
15:27
15章27節
滿口是咒罵苦毒.
18:25
羅馬書
3:14
3章14節
若沒有奉差遣、怎能傳道呢.如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』
18:58
羅馬書
10:15
10章15節
這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。
17:57
羅馬書
5:12
5章12節
因為律法是惹動忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。
17:37
羅馬書
4:15
4章15節
又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、〔或作被 神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
18:07
羅馬書
1:30
1章30節
我再說、以色列人不知道麼.先有摩西說、『我要用那不成子民的、惹動你們的憤恨.我要用那無知的民、觸動你們的怒氣。』
18:42
羅馬書
10:19
10章19節
又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裡的人安。
18:25
羅馬書
16:11
16章11節
我想現在的苦楚、若比起將來要顯於我們的榮耀、就不足介意了。
19:04
羅馬書
8:18
8章18節
是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與 神的愛隔絕.這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
18:57
羅馬書
8:39
8章39節
若他們的過失、為天下的富足、他們的缺乏、為外邦人的富足.何況他們的豐滿呢。
18:59
羅馬書
11:12
11章12節
因為經上有話向法老說、『我將你興起來、特要在你身上彰顯我的權能、並要使我的名傳遍天下。』
18:32
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9:17
9章17節
你們從前不順服 神、如今因他們的不順服、你們倒蒙了憐恤.
17:18
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11:30
11章30節
所經過的路、便行殘害暴虐的事.
16:29
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3:16
3章16節
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享 神兒女自由的榮耀。〔享原文作入〕
16:42
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8:21
8章21節
願賜平安的 神、常和你們眾人同在。阿們。
17:35
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15:33
15章33節
又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬、並與他們在一處的弟兄們安。
19:05
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16:14
16章14節
惟有不作工的、只信稱罪人為義的 神、他的信就算為義。
16:41
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4:5
4章5節
並叫外邦人、因他的憐憫、榮耀 神.如經上所記、『因此我要在外邦中稱讚你、歌頌你的名。』
16:37
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15:9
15章9節
愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。
18:39
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13:10
13章10節
我且說、 神棄絕了他的百姓麼.斷乎沒有.因為我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。
18:19
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11:1
11章1節
將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人.
17:38
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2:9
2章9節
好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。
19:04
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3:26
3章26節
他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱.
18:07
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4:19
4章19節
這福音是 神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、
17:58
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1:2
1章2節
等我辦完了這事、把這善果向他們交付明白、我就要路過你們那裡、往士班雅去。
18:23
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15:28
15章28節
就著福音說、他們為你們的緣故是仇敵.就著揀選說、他們為列祖的緣故是蒙愛的。
18:09
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11:28
11章28節
因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他.願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。
16:47
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11:36
11章36節
凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠.因為愛人的就完全了律法。
17:55
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13:8
13章8節
如今卻蒙 神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。
17:26
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3:24
3章24節
如此看來、 神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。
16:47
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9:18
9章18節
不要以惡報惡、眾人以為美的事、要留心去作。
18:45
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12:17
12章17節
因為我所作的、我自己不明白.我所願意的、我並不作.我所恨惡的、我倒去作。
17:17
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7:15
7章15節
律法本是外添的、叫過犯顯多.只是罪在那裡顯多、恩典就更顯多了。
16:47
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5:20
5章20節
逼迫你們的、要給他們祝福.只要祝福、不可咒詛。
18:46
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12:14
12章14節
我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。
16:51
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14:7
14章7節
猶太人和希利尼人、並沒有分別.因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人.
18:09
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10:12
10章12節
也是為我們將來得算為義之人寫的.就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
17:03
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4:24
4章24節
但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。
17:25
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9:31
9章31節
經上寫著、『主說、我憑著我的永生起誓、萬膝必向我跪拜、萬口必向我承認。』
17:03
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14:11
14章11節
有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣.只是各人心裡要意見堅定。
17:02
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14:5
14章5節
按我們所得的恩賜、各有不同.或說預言、就當照著信心的程度說預言.
17:17
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12:6
12章6節
既是出於恩典、就不在乎行為.不然、恩典就不是恩典了。
16:44
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11:6
11章6節
所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬.原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。
17:46
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6:4
6章4節
我不以福音為恥.這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。
18:42
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1:16
1章16節
我在他兒子福音上、用心靈所事奉的 神、可以見證我怎樣不住的提到你們、
17:54
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1:9
1章9節
弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裡去、要在你們中間得些果子、如同在其餘的外邦人中一樣.只是到如今仍有阻隔。
17:12
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1:13
1章13節
誰要下到陰間去呢.就是要領基督從死裡上來。』
17:03
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