羅馬書

日期：2026-01-22

每日靈修

音樂和休止符：「退到野地裡去。」（太十四13）

在音樂譜中有一種符號，叫做休止符。當音樂奏到休止符時，聲音完全停止；這常是音樂最精彩之處。我們的一生，也如音樂一般，時時有休止符，可是我們頂愚昧，以為這些休止符是我們的末路和盡頭，一生就完畢於此。上帝常叫我們失敗、病痛、挫折、失業，我們就非常悲哀，以為我們的人生音樂，從此不能再達到造物者的耳中了。可是讓我們看，音樂家如何對付這休止符呢？他照常擊拍，在休止符之後，重奏音樂，一若中間並無甚麼間斷。
上帝編我們一生的音樂，並非沒有計劃。我們只管按譜奏樂，不怕遇見休止符。它們是不能刪去的，刪去就會破壞音樂的精彩。如果我們仰望我們音樂的導師──上帝──祂自己正為我們擊拍，我們的本分只是按照祂的指導奏樂；奏到休止符的時候，雖然音樂停止了，可是請記得：這是音樂的精彩之處。過了一拍子之久，樂音就要重新奏起。讓我們學習這功課。──羅斯金（Ruskin）

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羅馬書

每日靈修

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。

然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。

如今卻蒙 神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。

斷乎不可．我們在罪上死了的人、豈可仍在罪中活著呢。

我們若是與基督同死、就信必與他同活．

只是人沒有都聽從福音．因為以賽亞說、『主阿、我們所傳的有誰信呢。』

所以 神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。

逼迫你們的、要給他們祝福．只要祝福、不可咒詛。

又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上．

這不是說 神的話落了空．因為從以色列生的、不都是以色列人．

他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。

他們既然故意不認識 神、 神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．

若有幾根枝子被折下來、你這野橄欖得接在其中、一同得著橄欖根的肥汁．

因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。

所經過的路、便行殘害暴虐的事．

因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』

又深信自己是給瞎子領路的、是黑暗中人的光、

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

所以這就算為他的義。

這樣、我們因信廢了律法麼．斷乎不是、更是堅固律法。

這固然是他們樂意的．其實也算是所欠的債．因外邦人、既然在他們屬靈的好處上有分、就當把養身之物供給他們。

神就對利百加說、『將來大的要服事小的。』

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡 神的律．

你既是教導別人、還不教導自己麼．你講說人不可偷竊、自己還偷竊麼．

因此基督死了、又活了、為要作死人並活人的主。

經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信 神、這就算為他的義。』

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。

因為不知道 神的義、想要立自己的義、就不服 神的義了。

殺人流血他們的腳飛跑．

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的 神。

既是出於恩典、就不在乎行為．不然、恩典就不是恩典了。

若因一人的過犯、死就因這一人作了王、何況那些受洪恩又蒙所賜之義的、豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。

他們的喉嚨是敞開的墳墓．他們用舌頭弄詭詐．嘴唇裡有虺蛇的毒氣．

神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。

所以我們務要追求和睦的事、與彼此建立德行的事。

因為主要在世上施行他的話、叫他的話都成全、速速的完結。』

因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。

守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝 神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝 神。

兠匠難道沒有權柄、從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。

或者可以激動我骨肉之親發憤、好救他們一些人。

也為我的命、將自己的頸項、置之度外．不但我感謝他們、就是外邦的眾教會、也感謝他們．

凡人所當得的、就給他．當得糧的、給他納糧．當得稅的、給他上稅．當懼怕的、懼怕他．當恭敬的、恭敬他。

在這幾樣上服事基督的、就為 神所喜悅、又為人所稱許。

自稱為聰明、反成了愚拙、

又問馬利亞安．他為你們多受勞苦。

神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為 神已經給他們顯明。

凡沒有律法犯了罪的、也必不按律法滅亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受審判、

摩西寫著說、『人若行那出於律法的義、就必因此活著。』

關於羅馬書介紹

按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是　神的兒子。

如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。

所以　神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。

這不是說　神的話落了空．因為從以色列生的、不都是以色列人．

他們既然故意不認識　神、　神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．

　神就對利百加說、『將來大的要服事小的。』

因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡　神的律．

經上說甚麼呢．說、『亞伯拉罕信　神、這就算為他的義。』

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。

因為不知道　神的義、想要立自己的義、就不服　神的義了。

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的　神。

　神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

受造之物、切望等候　神的眾子顯出來。

因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。

守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神。

在這幾樣上服事基督的、就為　神所喜悅、又為人所稱許。

　神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為　神已經給他們顯明。