羅馬書

日期：2026-06-18

每日靈修

下垂的手、發酸的腿：「所以你們要把下垂的手，發酸的腿，挺起來。也要為自己的腳把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊癒。」（來十二12~13）

這是上帝激勵我們的話，叫我們挺起信心的手和禱告的腿來。我們的信心時常會疲憊、衰弱、疏懈；我們的禱告時常會失了能力和功効。
這節聖經眞有能力，它似乎看出我們已經氣餒，已經膽怯了──一點極小的試煉就會使我們沮喪，使我們驚駭；我們就會繞道而行，不敢面對面去對抗；我們會選擇一條比較容易的路去走。
也許今天你身體上有一點疾病，上帝原預備親自醫治你的；可是你卻去找些人的救助，施用些人的方法，結果並未好些。
我們時常會用很多方法去逃避試煉，當我們遇到了使我們為難的環境，多少次我們總是用「我現在還沒有準備好」來推脫，來閃避。啊！有多少需要我們犧牲的時候，需要我們順服的時候，需要奪取耶利哥的時候，需要勇氣去帶領失喪的靈魂的時候，需要禱告的時候，或者當我們的疾病，上帝已經醫治了一半的時候，我卻繞道而行──揀選了別條路。
上帝說：「你們要把下垂的手…挺起來。」一直向大水走去，看啊，水便分開，紅海成了乾地，約但河立起成壘；不要懼怕，上帝自會帶領你進入勝利的。
不要任你自己「歪著腳」，快來「得痊癒」。啊！讓你的信心堅強起來！一直向前走去！不要遺留一座耶利哥不被攻破！不要留一點破口任撒但向你誇口！這眞是一課有益而實用的功課。多少時候我們的靈會這樣冷落下來。也許你今天就是這樣。──信宣（A. B. Simpson）
不要去注意那些使你氣餒的事情，無論你的道路是崎嶇，是平坦，總當像一隻輪船一樣──不管雨天、晴天，依然向前行駛。因為你的責任只在裝載貨物按時進港。──貝伯考克（Maltbie D. babcock）

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羅馬書

每日靈修

我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著 神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裡去、要在你們中間得些果子、如同在其餘的外邦人中一樣．只是到如今仍有阻隔。

信心軟弱的、你們要接納、但不要辯論所疑惑的事。

因為我們作仇敵的時候、且藉著 神兒子的死、得與 神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。

然而罪趁著機會、就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動．因為沒有律法罪是死的。

除了基督藉我作的那些事、我甚麼都不敢提．只提他藉我言語作為、用神蹟奇事的能力、並聖靈的能力、使外邦人順服．

既是兒女、便是後嗣、就是 神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢．有誰抗拒他的旨意呢。

若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裡頭的罪作的。

但如今在這裡再沒有可傳的地方、而且這好幾年、我切心想望到士班雅去的時候、可以到你們那裡．

這就是說、肉身所生的兒女、不是 神的兒女．惟獨那應許的兒女、纔算是後裔。

因一人犯罪就定罪、也不如恩賜．原來審判是由一人而定罪、恩賜乃是由許多過犯而稱義。

律法既因肉體軟弱、有所不能行的、 神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．

猶太人和希利尼人、並沒有分別．因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．

但現在我往耶路撒冷去、供給聖徒。

如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺．人看我們如將宰的羊。』

即便有不信的、這有何妨呢．難道他們的不信、就廢掉 神的信麼。

這樣看來、律法是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。

所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。

如此說來、因一次的過犯、眾人都被定罪、照樣、因一次的義行、眾人也就被稱義得生命了。

是怎麼算的呢．是在他受割禮的時候呢．是在他未受割禮的時候呢．不是在受割禮的時候、乃是在未受割禮的時候。

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的 神。

耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕

我這代筆寫信的德丟、在主裡面問你們安。

豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。

就著福音說、他們為你們的緣故是仇敵．就著揀選說、他們為列祖的緣故是蒙愛的。

誰能控告 神所揀選的人呢．有 神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的 神麼〕

你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在．而且他也必要站住．因為主能使他站住。

他死是向罪死了、只有一次．他活是向 神活著。

我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的．惟獨人以為不潔淨的、在他就不潔淨了。

神的回話是怎麼說的呢．他說、『我為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』

就如罪作王叫人死、照樣、恩典也藉著義作王、叫人因我們的主耶穌基督得永生。

我且說、他們失腳是要他們跌倒麼．斷乎不是．反倒因他們的過失、救恩便臨到外邦人、要激動他們發憤。

自從造天地以來、 神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．

誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。

因為知道我們的舊人、和他同釘十字架、使罪身滅絕、叫我們不再作罪的奴僕．

你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱 神麼。

惟有出於信心的義如此說、『你不要心裡說、誰要升到天上去呢．就是要領下基督來．

願賜平安的 神、常和你們眾人同在。阿們。

我不以福音為恥．這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。

你若說、那枝子被折下來、是特為叫我接上。

要彼此同心．不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。

但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。

我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。

平安的路、他們未曾知道．

他到底怎麼說呢．他說、『這道離你不遠、正在你口裡、在你心裡。』就是我們所傳信主的道。

弟兄們、那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人、我勸你們要留意躲避他們。

關於羅馬書介紹

我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著　神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

因為我們作仇敵的時候、且藉著　神兒子的死、得與　神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。

既是兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

這就是說、肉身所生的兒女、不是　神的兒女．惟獨那應許的兒女、纔算是後裔。

律法既因肉體軟弱、有所不能行的、　神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

即便有不信的、這有何妨呢．難道他們的不信、就廢掉　神的信麼。

我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

所以弟兄們、我以　神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的　神。

誰能控告　神所揀選的人呢．有　神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的　神麼〕

他死是向罪死了、只有一次．他活是向　神活著。

　神的回話是怎麼說的呢．他說、『我為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的。』

自從造天地以來、　神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．

你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱　神麼。

願賜平安的　神、常和你們眾人同在。阿們。

我不以福音為恥．這福音本是　神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。