羅馬書

日期：2025-09-13

每日靈修

早晨的恩惠：「明日早晨，你要……在山頂上站在我面前。」（出卅四2）

        早晨是我所規定的朝見的時間，因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間；早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了，在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的，這一天一定是快樂的！第一個勝利已經在禱告中獲得的，這一天一定是成功的！黎明在山頂上的這一天一定是聖潔的！
        我的父阿，我現在到祢這裡來了。平原上沒有甚麼東西能夠抓住我，叫我不上聖潔的高原來。我現在依照您的命令上來朝見祢。
        早晨在山頂上，會叫我全天強健喜樂。－－派克約瑟（Joseph Parker）
        我的母親有一個習慣：每天早晨，必須在她自己房裡退修一小時－－讀經、默想、禱告。從那一小時裡面－－好像從一個清潔的泉源裡面一樣－－她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務，保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活，和她生活上一切的負擔，我就立刻看見基督在她身上的得勝。我從來沒有看見她發過一次脾氣；我從來沒有聽見她說過一句過火的話，一句讒言，或者一句閒言；我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度；她的秘訣，在甚麼地方呢？乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水，喫了曠野的嗎哪。－－法勒爾（Farrar）

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羅馬書

每日靈修

你是從那天生的野橄欖上砍下來的、尚且逆著性得接在好橄欖上、何況這本樹的枝子、要接在本樹上呢。

我們知道這樣行的人、 神必照真理審判他。

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裡的人安。

有人看這日比那日強、有人看日日都是一樣．只是各人心裡要意見堅定。

像那不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪、或有別的誡命、都包在愛人如己這一句話之內了。

好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。

就在 神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。

一心一口、榮耀 神、我們主耶穌基督的父。

要彼此同心．不要志氣高大、倒要俯就卑微的人。〔人或作事〕不要自以為聰明。

我因多次被攔阻、總不得到你們那裡去．

從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來就在那裡稱他們為永生 神的兒子。』

又有以賽亞說、『將來有耶西的根、就是那興起來要治理外邦的．外邦人要仰望他。』

既是兒女、便是後嗣、就是 神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

所獻的新麵若是聖潔、全團也就聖潔了．樹根若是聖潔、樹枝也就聖潔了。

倘若 神要顯明他的忿怒、彰顯他的權能、就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿．

若有疑心而喫的、就必有罪．因為他喫、不是出於信心．凡不出於信心的都是罪。

因為基督也不求自己的喜悅、如經上所記、『辱罵你人的辱罵、都落在我身上。』

不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐．

列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的 神。阿們。

鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。

這樣我在你們中間、因你與我彼此的信心、就可以同得安慰。

如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼．不也是加給那未受割禮的人麼．因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。

神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

既從律法中受了教訓、就曉得 神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕

第一、我靠著耶穌基督、為你們眾人感謝我的 神．因你們的信德傳遍了天下。

弟兄們、那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人、我勸你們要留意躲避他們。

但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。

又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬、並與他們在一處的弟兄們安。

我們各人務要叫鄰舍喜悅、使他得益處、建立德行。

神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在 神面前怎樣控告以色列人、說、

又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上．

但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。

就如罪作王叫人死、照樣、恩典也藉著義作王、叫人因我們的主耶穌基督得永生。

就如女人有了丈夫、丈夫還活著、就被律法約束．丈夫若死了、就脫離了丈夫的律法。

還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢．

因為律法是惹動忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。

因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。

滿口是咒罵苦毒．

裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒．〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨．

原來體貼肉體的、就是與 神為仇．因為不服 神的律法、也是不能服。

他們既然故意不認識 神、 神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．

因為世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。

你不可為惡所勝、反要以善勝惡。

自稱為聰明、反成了愚拙、

不但如此、就是我們這有聖靈初結果子的、也是自己心裡歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖。

既是這樣、那裡能誇口呢．沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼．不是、乃用信主之法。

你若是行律法的、割禮固然於你有益．若是犯律法的、你的割禮就算不得割禮。

神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為 神已經給他們顯明。

律法本是外添的、叫過犯顯多．只是罪在那裡顯多、恩典就更顯多了。

關於羅馬書介紹

我們知道這樣行的人、　神必照真理審判他。

就在　神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。

一心一口、榮耀　神、我們主耶穌基督的父。

從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來就在那裡稱他們為永生　神的兒子。』

既是兒女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。

倘若　神要顯明他的忿怒、彰顯他的權能、就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿．

列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的　神。阿們。

鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。

　神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。

既從律法中受了教訓、就曉得　神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕

第一、我靠著耶穌基督、為你們眾人感謝我的　神．因你們的信德傳遍了天下。

　神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢．他在　神面前怎樣控告以色列人、說、

原來體貼肉體的、就是與　神為仇．因為不服　神的律法、也是不能服。

他們既然故意不認識　神、　神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．

因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。

　神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為　神已經給他們顯明。