羅馬書

日期：2025-11-03

每日靈修

必須買贖：「在一切淨光的高處必有他們的牧場。」（賽四十九9，直譯）

能力的最高處是用血買來的。只要你有血可付，你儘可得到頂巔的能力。英雄的故事都是流血的故事。人生最有價值的東西，都不是偶然被風吹來的。
我們的環境越難，我們認識上帝的能力越大；所以，當困難圍困我們的時候，讓我們一方面感謝上帝，一方面緊緊偎依祂。──選

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羅馬書

每日靈修

沒有律法之先、罪已經在世上．但沒有律法、罪也不算罪。

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給 神．並將肢體作義的器具獻給 神。

我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合．

將不能朽壞之 神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。

這奧秘如今顯明出來、而且按著永生 神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。

你說人不可姦淫、自己還姦淫麼．你厭惡偶像、自己還偷竊廟中之物麼．

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享 神兒女自由的榮耀。〔享原文作入〕

我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給 神。

難道 神只作猶太人的 神麼．不也是作外邦人的 神麼．是的、也作外邦人的 神。

現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去 神的忿怒。

我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今。

因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。

這器皿就是我們被 神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。

但現在我往耶路撒冷去、供給聖徒。

而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。

因為賜生命聖靈的律、在基督耶穌裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。

可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。

誰知道主的心、誰作過他的謀士呢、

你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。

無論是喫肉、是喝酒、是甚麼別的事、叫弟兄跌倒、一概不作纔好。

一心一口、榮耀 神、我們主耶穌基督的父。

你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫 神的審判麼。

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在 神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

因為 神的恩賜和選召、是沒有後悔的。

感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。

預先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。

因為知道基督既從死裡復活、就不再死、死也不再作他的主了。

神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。

因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』

又說、『外邦阿、你們當讚美主．萬民哪、你們都當頌讚他。』

所以人得為後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

那本來叫人活的誡命、反倒叫我死．

我對你們舉薦我們的姊妹非比、他是堅革哩教會中的女執事．

猶太人和希利尼人、並沒有分別．因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．

你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。

這是甚麼緣故呢．是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求．他們正跌在那絆腳石上．

他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱．

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的 神。

不但如此、就是我們這有聖靈初結果子的、也是自己心裡歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖。

經上說、『凡信他的人、必不至於羞愧。』

又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安．他的母親就是我的母親。

因為律法是惹動忿怒的．〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。

你若是行律法的、割禮固然於你有益．若是犯律法的、你的割禮就算不得割禮。

律法本是外添的、叫過犯顯多．只是罪在那裡顯多、恩典就更顯多了。

無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

既然如此、那良善的是叫我死麼．斷乎不是．叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死、就顯出真是罪．叫罪因著誡命更顯出是惡極了。

他死是向罪死了、只有一次．他活是向 神活著。

沒有明白的、沒有尋求 神的．

又有以賽亞放膽說、『沒有尋找我的、我叫他們遇見．沒有訪問我的、我向他們顯現。』

關於羅馬書介紹

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裡復活的人、將自己獻給　神．並將肢體作義的器具獻給　神。

將不能朽壞之　神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。

這奧秘如今顯明出來、而且按著永生　神的命、藉眾先知的書指示萬國的民、使他們信服真道。

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享　神兒女自由的榮耀。〔享原文作入〕

我的弟兄們、這樣說來、你們藉著基督的身體、在律法上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裡復活的、叫我們結果子給　神。

難道　神只作猶太人的　神麼．不也是作外邦人的　神麼．是的、也作外邦人的　神。

現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去　神的忿怒。

這器皿就是我們被　神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。

一心一口、榮耀　神、我們主耶穌基督的父。

你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫　神的審判麼。

所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。

因為　神的恩賜和選召、是沒有後悔的。

感謝　神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。

　神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。

據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的　神。

亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的　神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

他死是向罪死了、只有一次．他活是向　神活著。

沒有明白的、沒有尋求　神的．